I. LE DIEU TRINITAIRE

 

Nous croyons en un seul Dieu, existant de toute éternité en trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit, Créateur de toutes choses, saint, infini, tout-puissant et bon. Il est parfaitement digne de confiance, d'amour, d'obéissance et d'adoration.

 

(Dt 6.4; Es 44.6; 1 Cor 8.6 / Ps 90.2; / Mt 3.16,17; 28.19; Jn 1.1-14, 18/ Gen 1; Ex 20.11/ Ex 34.6,7; Es 6.3; Ap 1.8 / Jn 4.23,24; Ap 4.11; 5.12)

 

II. LA BIBLE

 

Nous croyons que les soixante six livres de l'Ancien et du Nouveau Testament sont la Parole de Dieu, l'expression précise de sa révélation aux hommes, inspirés et sans erreur jusqu'au moindre mot dans leur rédaction originale.

Nous croyons que ces écrits sont l'unique et l'infaillible autorité en matière de foi et de vie, seule capable d'éprouver toute tradition, toute doctrine et tout système religieux.

 

(Hé 4.12/ Mt 24.35/ Dt 4.2; Mt 5.18,19; 2 Tim 3.16,17; 2 Pi 1.19-21; Ap 22.18,19 / Mt 15.6; Act 17.11)

 

III. JESUS-CHRIST

 

Nous croyons en Jésus-Christ, la Parole qui était de toute éternité auprès du Père et qui a été faite chair. Il a été conçu du Saint-Esprit et Il est né de Marie qui était vierge. Il est le Fils unique et éternel de Dieu, vrai Dieu et vrai homme.

Nous croyons qu'Il est resté saint, innocent, sans souillure quoique tenté comme nous en toutes choses. Il a souffert et Il est mort sur la croix comme sacrifice parfait et complet à notre place, une fois pour toutes. Détournant ainsi de nous la colère divine, Il nous a réconciliés avec Dieu.
Nous croyons qu'Il est ressuscité corporellement et monté au ciel où Il est le seul Médiateur entre Dieu et les hommes, et d'où Il reviendra pour juger les vivants et les morts.

 

(Jn 1.14; Gal 4.4; Hé 1.1-3 / Mt 1.18,22,23; Luc 1.34,35 / Jn 1.18; 3.16; 8.58; 10.30; Phil 2.7,8; Hé 2.17,18/ Hé 4.15; 7.26,27 / Es 53;; Hé 9.11-14 / 2 Cor 5.19-21/ Luc 24.5-8, 36-40; Act 17.31; 1 Cor 15.3-20 / Act 1.9-11; 1 Tim 2.5/ 2 Th 1.7-10)

 

IV. LE SAINT-ESPRIT

 

Nous croyons en l'Esprit-Saint, à sa divinité et à sa personnalité éternelles. Son ministère est de glorifier le Seigneur Jésus, de convaincre le pécheur et de le régénérer. Le baptême de l'Esprit est un fait initial et unique, coïncidant avec la nouvelle naissance, faisant du croyant un membre du corps de Christ.

Le Saint-Esprit habite tout enfant de Dieu, le remplit, le guide, l'instruit, lui donne un ou plusieurs dons selon sa volonté pour une vie et un service dignes du Seigneur.

 

(Es 11.2; Jn 16.7-15; Act 5.3,4; 13.2,4; 1 Cor 3.16; 2 Cor 3.17 / Ez 36.26,27; Jn 3.5,6; 14.15-18; 15.26 / Act 1.4,5; 2.38,39; 1 Cor 12.13; / Rom 8.9,11; Gal 5.16-18,22; Eph 5.18; 1 Jn 2.27 / Rom 12.6; 1 Cor 12.4-7,11)

 

V. L'HOMME

 

Nous croyons que l'homme a été l'objet d'un acte créateur direct de Dieu qui l'a fait à son image.
Nous croyons qu'Adam, notre premier père, fut créé innocent et bon, mais qu'ayant volontairement violé le commandement de son Créateur, il perdit son état originel, de sorte que tous ses descendants, héritant de sa nature, sont entraînés dans la chute, dans la révolte, dans la corruption et dans la condamnation.
Nous croyons que tous les hommes ont transgressé la loi de Dieu écrite dans la nature, dans la conscience et dans la révélation biblique, et qu'ils sont sous la juste condamnation divine et demeurent sous la domination de Satan.

 

(Gen 1.26-28; 2.7,18-24; Ps 139.13-18 / Gen 3.1-20; Rom 3.19,23; 5.12-21; Eph 2.1-3 / Rom 1.18-32; 2.12-16)

 

VI. LE SALUT PAR LA FOI EN JESUS-CHRIST

 

Nous croyons que le salut est un don gratuit et immérité, opéré par la seule grâce de Dieu en Jésus-Christ, dont le sacrifice unique est pleinement suffisant.

Nous croyons que le salut de l'homme ne s'obtient pas par les œuvres, ni par l'observation de la loi, ni par d'éventuels sacrements, mais par la foi seule.

Nous croyons que, pour être sauvé, le pécheur doit se repentir de ses péchés et croire en Jésus-Christ, mort comme victime propitiatoire pour les pécheurs et ressuscité le troisième jour.

Nous croyons qu'à la nouvelle naissance, l'homme passe de la mort spirituelle à la vie éternelle. Il est entièrement justifié devant Dieu, adopté comme fils de Dieu, et uni à Jésus-Christ.

Nous croyons que, par le Saint-Esprit, l'homme régénéré produit des œuvres bonnes attestant la réalité de sa foi. Par ce même Esprit, l'homme régénéré est rendu capable de croître dans la vie chrétienne et d'y persévérer jusqu'à la fin.

 

(Rom 3.24,25; 1 Cor 1.29; Eph 2.4-10; Hé 10.14 / Act 2.38,39; 1 Jn 5.9-13 / Jn 1.12,13; 5.24/ Rom 3.28; 5.1; 8.1,15-17)

 

VII. L'EGLISE

 

Nous croyons que l'Eglise de Jésus-Christ est la communauté de tous les rachetés. Elle se manifeste d'une manière visible en tout lieu par les églises locales. Celles-ci sont le moyen voulu par Dieu pour l'adoration, pour l'édification des croyants et pour
l'évangélisation du monde.
Nous croyons que le Seigneur Jésus est présent au sein de chaque église locale par son Esprit qui unit chaque membre à Lui-même et les uns aux autres.
Nous croyons que les églises locales sont dirigées par des responsables qualifiés par le Seigneur, les anciens (dont les pasteurs) qui ont pour ministère de paître le troupeau de Dieu et auxquels l'église doit respect et obéissance dans le Seigneur. Ils sont assistés dans leur tâche par des diacres et des diaconesses.

 

(Mt 16.18; Act 2.40-42; 9.31; 20.27-28 ; Eph 2.19-22; Col 1.18; 1 Tim 3.1-13; Hé 13.7,17; 1 Pi 5.1-4

 

A. LE BAPTEME

Nous croyons que le baptême d'eau par immersion est l'image visible et solennelle de l'union du croyant avec Christ dans sa mort et dans sa résurrection. Il représente le fait que le croyant est mort à lui-même et doit maintenant vivre en nouveauté de vie.

Nous croyons que le baptême est une obéissance à l'ordre du Christ, une expression publique de notre foi, qui constitue un engagement concret dans l'église locale.
Nous croyons que l'immersion des croyants devrait normalement précéder la participation à la Cène.

 

(Mt 28.19,20; Mc 16.15,16; Act 2.40-42; 10.47; 18:7-8 ; 16.30-34; Rom 6.3-5; 1 Pi 3.21)

 

B. LA CENE

Nous croyons que la Cène instituée par notre Seigneur Jésus-Christ doit être observée dans les églises jusqu'à ce qu'Il vienne.

Nous croyons que le pain et la coupe, auxquels tous les membres de l'église participent, sont les symboles du corps et du sang de notre Sauveur.

Nous croyons qu'en participant à la Cène, les membres annoncent la mort et la résurrection de Jésus et professent leur unité dans son corps par l'Esprit.

 

(Mt 26.26-29; Luc 22.19,20; Act 2.41,42; 1 Cor 11.23-32)

 

VIII. LE RETOUR DE JESUS-CHRIST ET LA RESURRECTION

 

Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ reviendra du ciel d'une manière personnelle, visible et glorieuse pour établir son règne sur la terre.

Nous croyons à la résurrection corporelle des morts, tant des justes que des injustes, et au jugement final où aura lieu la séparation éternelle des sauvés et des perdus, ceux-ci allant au châtiment éternel, et ceux-là à la vie éternelle.

 

(Zach 14.2-5; Jn 14.1-3; Act 1.11; Ap 19.11-16; 20.1-10 / Mt 25.46; Jn 5.24-29; 1 Cor 15.50-53; 1 Th 4.13-18; Ap 20.11-15)